ساير نمازهاى واجبي غير يوميه سواي نماز عيدين حتى قضاء نماز نافله را كه نذر كرده باشد در وقت معين بجا أورد واجب است ( مسألة 10 ) قضاء نماز واجبي كه از أو فوت شده هر وقت از شبانه روز باشد مىتواند بجا أورد چه در سفر يا در حضر ونمازيكه در حضر از أو فوت شده قضاء آن را در سفر بايد تمام بخواند چنانچه نمازيكه در سفر از أو فوت شده در حضر قضاء آن را بايد قصر بخواند ( مسألة 11 ) نمازيكه از مسافر در چهار موضع تخيير فوت شده أحوط آن است قضاء آن را شكسته بجا أورد چه در سفر قضا كند يا در حضر چه در أماكن تخيير يا در غير أن اگر چه دور نيست جواز اتمام در قضاء ان در صورتيكه در أماكن مزبوره بعمل أورد بخصوص در صورتيكه از آنجا بيرون نرفته باشد وبخواهد قضا كند ( مسألة 12 ) اگر از مسافر نمازيكه بايد جمع كند بين قصر واتمام فوت شود در قضاء ان نيز بايد جمع كند ( مسألة 13 ) كسيكه در أول وقت حاضر بود ودر اخر وقت مسافر يا بعكس ونماز از أو فوت شود دور نيست كه در قضاء ان مخير باشد بين قصر يا تمام وأحوط اختيار كردن تكليف اخر وقت است وأحوط از ان جمع بين قصر واتمام است ( مسألة 14 ) قضا كردن نوافل يوميه مستحب مؤكد است بلكه دور نيست استحباب قضاء غير نوافل يوميه از نمازهاى مستحبى كه وقت براي ان مقرر شده ولكن بهتر ان است كه قضاء انها را بعنوان احتمال مطلوبيت بعمل أورد بخلاف نمازهائيكه وقت نداشته باشد كه هميشه أداء است وقضاء نوافلى كه در حال مرض از أو فوت شده مؤكد نيست وكسيكه عاجز باشد از قضا نمودن نوافل يوميه سنت است كه بدل هر دو ركعتي از انها يك مد طعام صدقه دهد واگر متمكن از ان نباشد بدل هر چهار ركعت يك مد بدهد واگر از ان نيز متمكن نباشد بدل نوافل شب يك مد وبدل نوافل روز مد ديگرى بدهد واگر از ان نيز متمكن نباشد دور نيست استحباب يك مد بدل نوافل يك شبانه روز وقضاء نوافل را نيز هر وقتي وهر جائى مىتوان بجا أورد مثل قضاء فرائض ( مسألة 15 ) ما بين قضاء نمازهاى واجبي غير يوميه ترتيب لازم نيست نه ما بين انها ويوميه ونه ما بين بعض انها با بعض ديگر پس هر گاه قضاء نماز آيات ويوميه بر أو باشد هر كدام را بخواهد مقدم دارد اگر چه در فوت مؤخر باشد وهم چنين اگر قضاء خسوف وكسوف بر أو واجب باشد هر كدام را بخواهد مقدم دارد اگر چه در فوت مؤخر باشد ( مسألة 16 ) واجب است ترتيب در قضاء نمازهاى يوميه باين معنى كه آنچه رازودتر فوت شده